Introduction :
Soyez tous les bienvenus pour cette messe d’Epiphanie, qui veut dire manifestation de Dieu. Il y a du divin en nous, cela s’exprime par le désir de tendre vers l’éternité que nous ne pouvons atteindre que dans l’instant de bonheur, dans le temps qui est le nôtre. Maintenant, c’est le temps de la messe, le temps de la rencontre avec l’éternité et par elle avec nous-même. Pour que cette rencontre se déroule dans la vérité, laissons-nous envelopper par cet amour qui nous vient de Dieu et ou qui vient des autres, et qui nous traverse jusqu’au plus intime de nos vies. Déposons ce qui n’est pas de cet amour-là en demandant le pardon pour accueillir la paix comme don précieux pour notre vie et la vie du monde.

Prière de collecte : Seigneur notre Dieu ! Dans la fête de l’Epiphanie tu manifeste ta présence à tous les hommes. Donnes-nous la joie de pouvoir entendre ta Parole comme Parole qui donne à comprendre la vie et la vivre selon ton désir pour chacun d’entre nous et si notre foi t’y rejoint, de pouvoir participer au repas de ton Fils. Nous te le demandons par Jésus, ton Fils qui vit et règne avec toi et l’Esprit Saint, maintenant, toujours et dans les siècles des siècles. AMEN

HOMELIE
Galette des rois, c’est la galette des souvenirs de ces hommes sages, avisés des choses essentielles de l’existence humaine. C’est la galette des souvenirs de ces savants qui n’opposent pas le naturel au spirituel, qui n’opposent pas la science et la foi. Ils ne connaissent pas les raideurs idéologiques avec lesquelles on lutte dans les écoles, comme dans les médias publics contre la foi comme manière possible de se comprendre dans ce bas monde.
Mais au contraire, dans l’ingénieuse jonction entre les deux, tout en scrutant les étoiles, ils trouvent le chemin de leur vie. Eux, qui sont partis à la recherche de la vérité qu’ils ont identifiée dans cet Enfant. Enfant considéré par la prophétie d’Isaïe, comme étant le prince de la paix vers qui les nations marcheront, en y trouvant leur lumière. Car ce n’est pas une idée qu’ils cherchent, mais visiblement quelqu’un.

Maintenant, je vous propose cette méditation sur la paix, la paix dont nous rêvons tous. Surtout quand elle commence à faire défaut à nouveau, comme maintenant juste à nos portes.

Commençons par ce constat tiré de la Bible, mais aussi de l’expérience de l’histoire de l’humanité : Il n’y a pas de paix sans justice. La seul fois que la paix n’est pas séparée
de la justice, c’est lorsqu’elle est accueillie comme un don de Dieu. La paix de Dieu est un cadeau et c’est donc en tant que tel, que c’est la véritable paix.
De ce point de vue-là, la paix des hommes ne réussit pas. Mais celle de Dieu, comment réussit-elle? Par l’accueil de son don gratuit au plus intime de soi. Et par le témoignage d’amour désintéressé. Mais pour en témoigner, la foi spirituelle n’est pas la seule à produire de telles attitudes d’héroïsme que l’accueil de cette paix parfois suppose. L’être humain, déconnecté d’une telle foi spirituelle, est aussi capable de grandes choses.
Pourtant, c’est le même esprit humain qui va jusqu’à pousser l’homme à un tel héroïsme pour des raisons spirituelles. Que l’exemple des chrétiens de Turquie, de Syrie, d’Irak, du Liban ou d’Egypte que je connais un petit peu suffise. Je suis témoin d’un travail systématique des responsables d’Eglises chrétiennes visant à extirper du cœur de leurs fidèles toute trace de violence comme réponse à tant de violences.
Et ce travail va bien plus loin que la maîtrise des pulsions. Il y est question de s’exercer à entrer dans l’amour que le Christ a pour ses frères, pour ceux qui le reconnaissent et pour ceux qui ne le reconnaissent pas. Par exemple l’évêque de Batroun au Liban, lorsqu’il était encore adolescent, a perdu son père assassiné pour des raisons d’appartenance religieuse à la foi chrétienne. Mais cela ne l’a pas empêché d’accueillir des réfugiés de différentes factions politiques et religieuses comme des frères à secourir.
Cette jonction entre l’amour impulsé par le Christ et le consentement y fait par les chrétiens ne produit pas les surhommes dont rêvait Nietzsche. Elle met dans le coeur des gens ordinaires une capacité extraordinaire. Au nom d’un Dieu d’amour aimer les autres avec un tel amour divin, et essayer de le faire sans pourtant parvenir à la perfection attendue des autres, voire de Dieu lui-même, c’est déjà beaucoup. C’est déjà beaucoup, car au jour du jugement dernier, Dieu complètera dans le cœur de l’homme ce qui, à cause de la faiblesse humaine, manquait à ses actes. Mais cette paix, visiblement n’est pas de ce monde.

Dire que seule la paix de Dieu réussit est parfois énervant pour ceux qui ne voient pas d’autre solution que d’utiliser les armes comme ils l’entendent. De fait, l’attitude spirituelle n’a pas à se substituer aux responsabilités politiques des ceux qui gouvernent les peuples. Et, pourtant, même faire intervenir la notion de la guerre juste, c’est aussi malgré tout reconnaitre l’échec de pouvoir se parler autrement auparavant.
Mais comment alors le temps joue-t-il en faveur d’une montée de conflits ? Comme dans la météo avant la tempête ! Un typhon, nous pouvons seulement mesurer sa puissance et éventuellement prévoir sa trajectoire. Nous ne sommes pas capables de l’arrêter. Sommes-nous alors plus ingénieux pour les conflits entre les humains?

La paix de Dieu est celle qui se laisse concevoir à partir de la finalité. Son objectif est celui de ne jamais la séparer de la justice. Laissons de côté la question de savoir ce qu’est la justice. Nous en avons une intuition et que cela suffise. Retenons seulement quelle est inséparable de la vérité. En Dieu tout ceci s’unit et s’harmonise. Alors que nous les séparons : pour un moment, pour longtemps, pour toujours…
En Dieu, paix et justice marchent ensemble, le droit et la vérité s’embrassent et ne font qu’un. C’est un mystère dont parle st Paul, qui de plus est celui de voir toutes les nations associées au même héritage. Le croyant chemine dans cette perspective. C’est son espérance et c’est sa joie, dont il rayonne en témoin heureux de la paix de Dieu pour tout homme.
A l’intérieur de cette paix que nous cherchons tous, la paix de Dieu s’y déploie avec notre consentement éclairé par la foi ou même à son insu, car Dieu inspire sa paix à qui il veut. J’entends le soupire: pourquoi si peu de gens l’entendent. Je ne peux pas parler pour les autres.
Si vraiment je me posais seulement cette question : Comment j’entends moi-même cette invitation à accueillir d’abord en moi la paix comme un don (venant de Dieu ou pas, pour le moment presque peu importe) ? Ce serait déjà un grand pas en avant en faveur de la paix dans le monde brasil-libido.com.
Car tout cela commence évidemment dans mon coeur. La paix de Dieu germe et peut prendre souche dans mon coeur, dans mon corps, dans ma vie, et cela se verra dans ma relation de couple, de famille, en communauté de travail, celle de la foi et de la vie en société.
La paix de Dieu est un chemin de vie pour les uns avec ses exigences pour tenir le cap. Alors qu’elle est une simple rêverie pour d’autres, qui n’y voient aucun intérêt. Voire, ils rêvent eux-mêmes d’une paix sans religions et sans Dieu, justement, en les considérant comme source de conflits. Toujours est-il que rechercher la paix véritable, c’est un devoir que l’on ne doit fuir sous aucun prétexte.
La galette des rois est une bonne occasion pour se rendre à l’évidence d’un tel devoir dont personne n’est exempt, ni hier, ni demain, et donc pas aujourd’hui non plus ! Les mages, « quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie ». Que cette joie rayonne aussi sur nous et nous apporte la paix. AMEN

VŒUX, avant la bénédiction finale.
Dans ces temps de troubles dont nous ressentons les soubresauts aux seuils de nos maisons et à l’intérieurs de nos vies, dans nos cœurs jusqu’à l’âme, laissons-nous envelopper de ce désir de paix que seul Dieu donne comme cadeau pour nous aider à traverser ce que le cours de l’histoire semble indiquer, tout en faisant infléchir sa courbe tant soit peu, dans la mesure où nous en avons le pouvoir et donc la responsabilité de le faire.
A nous les croyants en amour plus fort que la haine et la paix comme don qui aide à éradiquer toute sorte de violence qui née d’un cœur divisé, à nous de garder dans notre cœur la mémoire des merveilles que Dieu accomplit en faveur de ceux qui cherchent son salut, en faveur de ceux qu’il sauve, en vertu du partage de la même promesse. A tout cela attentifs ensemble, à tous bonne et heureuse année 2017 !