- Evangile nous pose une sacrée question.
Que veut dire d’agir en qualité de disciple?
Quelle est la valeur ajoutée de son geste?
Nous savons ce que le disciple veut dire.
Nous savons aussi ce que la charité veut dire.
Mais ensemble cela fait quoi?
Je me suis toujours posé cette question.
Quelle est la différence entre ces deux charités,
humaine et divine?
La charité divine relie immédiatement à Dieu.
Elle vient de Dieu (Dieu est amour) y conduit,
en réussissant à faire du bien entre nous.
- La charité divine ne trouve pas sa source en moi,
mais je la trouve en moi déposée au creux de ma foi.
Je ne peux m’attribuer quelconque mérite personnel.
Mais on objectera rapidement et facilement
que la charité purement humaine non plus.
Et surtout que la charite n’a pas de couleur,
ni goût, ni idéologie, ni autre habillage
pour se présenter et agir efficacement.
On peut se sentir chaviré par de tels propos.
La charité purement humaine, pure, idéale,
sans aucune référence à la motivation transcendantale,
est aussi pure que la pure charité chrétienne.
- La charité chrétienne trouve sa source en Dieu,
et plus précisément dans le Christ.
D’où la redoutable conséquence pour le chretien:
d’aimer comme le Christ aime.
Donc prioriser son amour au détriment de celui
que nous avons pour nos proches?
Oui, mais dans un sens bien précis.
Dans la mesure ou l’amour du Christ
est à la base de toute nos actions,
il en constitue le socle, la référence ultime.
A cause de ce caractère primordial,
son amour n’est pas une concurrence,
mais une sorte de piste de décollage et d’atterrissage
pour toutes nos actions à l’égard de nos proches.
Le mot Pattern en anglais vient du vieux français patron,
qui est utilisé encore aujourd’hui en français, et
par exemple en polonais, pour la couture.
Patron, le chef, la référence, je ne suis pas certains,
mais c’est pas loin du Christ-Tête de l’Eglise.
Par l’extension, l’on peut aller jusqu’à dire que
le pattern renvoie à l’amour du père céleste.
(Pater noster qui es in coelis, cela n’engage que moi!)
- Ce qui voudrait dire que c’est le Christ
qui nous permet d’élargir notre capacité d’aimer.
Exemple très basique:
La copine de votre fille est blessée, vous vous en occupez comme de votre fille.
Le transfert émotionnel et ses conséquences sont appliqués tels quels.
Exemple plus exigeant:
Vous êtes catéchiste pour le groupe dont votre enfant fait partie.
Vous essayez d’être impartial dans l’attention pour tous les enfants.
Exemple très exigeant:
Le garçon qui a fait beaucoup de mal à votre enfant,
se trouve dans une grande détresse.
Vous essayez de le secourir.
Mais cela vous demande de l’effort immédiatement et puis
surtout de mettre vos idées et vos émotions en place.
Dans le premier cas, vous êtes spontané, naturel, cela va de soi.
Dans les deux autres cas, cela vous demande de la réflexion avant de prendre la décision.
Mais pour les non-croyants aussi.
Sauf qu’ils peuvent faire du bien comme le Christ,
mais ils peuvent aussi s’arrêter d’agir.
Mais pas vous.
Car vous le faites au nom du Christ
qui a montré l’exemple
pour savoir comment être charitable
cela implique l’amour
qui intègre le pardon qui libère
d’agir avec d’autant plus de facilité.
Pour terminer une question à méditer:
Puisque agir dans ces trois types de situations
c’est faire le lien avec le Christ.
Comment je fais le lien avec le Christ?
– par la prière seule,
– par l’action seule,
– ni l’un ni l’autre?
Parce que?
AMEN